Counting titles is not counting authenticated works
Selected excerpt · translation draft · Volume 3 · 0.2.2
عدد الكتب المنسوبة للشيخ الأكبر · Read the complete Arabic source
A translation of selected paragraphs, not the whole section. These AI-assisted drafts await independent specialist review.
Osman Yahya relied directly on Sarkis Awwad’s edition of the Fihrist and Abd al-Rahman Badawi’s edition of the Ijaza, as well as earlier research published in Carl Brockelmann’s History of Arabic Literature, Haji Khalifa’s Kashf al-Zunun and other sources. As a result, his classification of Shaykh Muhyiddin Ibn al-Arabi’s books mentions about 1,395 titles, including 539 duplicates. After removing duplicates, the number remaining is 846 books. Many of these, however, are spurious and are not really by Shaykh Muhyiddin, but were attributed to him for various reasons: their contents might resemble his style, or they might actually belong to disciples influenced by his learning and manner, or to other Sufis. Many other books on assorted spiritual subjects were also falsely attributed to him in order to promote them and circulate them among readers. This harmed his standing and led some people to disparage him and his learning.
Compare the Arabic excerpt
اعتمد عثمان يحيى بشكل مباشر على تحقيق سركيس عواد للفهرس وتحقيق عبد الرحمن بدوي للإجازة، إضافة إلى الأبحاث السابقة التي نشرها كارل بروكلمان في "تاريخ الآداب العربية"، و"كشف الظنون" لحاجي خليفة، وغيرها. وبالنتيجة يذكر عثمان يحيى في تصنيفه لكتب الشيخ محي الدين ابن العربي حوالي 1395 عنوانا، منها 539 عنواناً مكرراً. فبعد حذف المكرر، يبقى العدد 846 كتاباً، ولكن الكثير من هذه الكتب منحولاً وليس للشيخ محي الدين حقيقة، وإنّما نُسبت إليه لأسباب مختلفة؛ كأن يكون محتواها شبيهاً بأسلوب الشيخ في كتبه، وربما بعض هذه الكتب يكون في الحقيقة لبعض تلاميذه من الذين تأثروا بعلومه وأسلوبه، أو ربما يكون لبعض الصوفية الآخرين. كما أنَّ هناك أيضاً الكثير من الكتب الأخرى، في موضوعات روحانية مختلفة، نُسبت للشيخ محي الدين زوراً بغرض الترويج لها ونشرها بين الناس، وهو الأمر الذي أساء إلى مقام الشيخ وجعل بعض الناس يستهينون به وبعلومه.